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Hace 10 años surgió en Seattle el llamado movimiento antiglobalización, que realmente fue una respuesta a la falta de democracia política y económica que caracteriza a la sociedad actual en todos los rincones del planeta. La principal causa es la planificación mundial de la actividad económica siguiendo los intereses de una minoría privilegiada, formada por las grandes corporaciones empresariales y financieras, coaligadas con la casta política dominante, a la que apoyan económicamente con la finalidad de monopolizar el poder.
El resultado de este maridaje del poder empresarial, político y financiera, es que los centros de decisión se han separado de la ciudadanía. Las necesidades y preferencias de los ciudadanos de un país cualquiera no son determinantes para los dirigentes políticos, que siguen siendo dirigentes, pero han dejado de ser representantes. Wall Street tiene mucho más peso para las decisiones de éstos que el mandato popular.
Si mañana un líder político decidiera llevar a cabo un programa verdaderamente ambicioso de reformas sociales a favor de las clases populares, sabemos cuál sería la primera consecuencia: los capitales financieros huirían al instante, amparados en la desregulación del sistema financiero internacional, que hace extremadamente sencilla la fuga de capitales. Además, ese gobernante lo tendría muy difícil para conseguir financiación por parte de las entidades bancarias, que inmediatamente le restringirían el crédito. Tampoco podría pedir fondos al FMI o al Banco Mundial, que siempre exigen medidas draconianas en el sentido de mayor liberalización, privatización y desregulación.
En este contexto, queda claro que es totalmente imposible hablar de auténtica democracia. Por esta razón se hace indispensable promover un movimiento social que recupere la democracia para los ciudadanos. El nombre que he puesto a este proyecto es Democracia 21 porque creo que este debe ser el reto de este siglo, que ha visto fracasar la democracia representativa, y debe caminar hacia nuevas formas de democracia participativa.
Es necesario que este movimiento corrija un terrible fallo histórico que ha caracterizado a demasiadas iniciativas populares, que han desligado frecuentemente los derechos políticos de los económicos. Esta es la trampa que ha provocado que numerosos programas de reformas, profundamente ambiciosos de partida, se quedaran en nada. Esto pasó en Sudáfrica con el Freedom Charter del partido de Mandela, o en Polonia con el movimiento Solidaridad, y en otra escala con los templados programas socialdemócratas europeos, que al final siempre han terminado condicionados por el sistema económico liberal.
Es además la hora de romper una asociación de términos impuesta por la cultura intelectual imperante. Una asociación que no deja de ser aberrante: la democracia y el libre mercado. La democracia es lo que debe ser libre, y el mercado es tan sólo una estructura más dentro de la actividad económica. La economía significa gestionar recursos para satisfacer las necesidades de la población. Economía no tiene que significar comercio necesariamente. La democracia en cambio siempre tiene que significar libertad en el sentido de verdadero poder de decisión de la gente sobre los asuntos públicos.
Democracia participativaCada cuatro años se nos dice a los ciudadanos que somos los protagonistas de la democracia y se nos llama a ejercer ese protagonismo en las urnas. Pasado el sagrado momento del voto, el ciudadano ya no cuenta. Ha delegado su soberanía popular en otras personas pertenecientes a una casta política profesional. Personas a las que probablemente no llegue a conocer en su vida, cuando menos a interpelar.
Si entendemos democracia por algo más dotar al estado de un sistema de delegación política que periódicamente celebra elecciones para renovar los mandatos, tenemos que concluir que no vivimos en una auténtica democracia. Al menos no en su forma radical, en el sentido de ir a la raíz del término, que significa que el pueblo tiene el poder. Si tiene el poder, lo tiene todos los días, y lo debe ejercer todos los días.
Una primera consideración básica es que el ciudadano sólo podrá ser el actor decisivo si el poder se descentraliza y baja hasta el ciudadano. Se hace imprescindible por tanto que el núcleo de la actividad política deje de ser el estado centralista y la región para pasar a situarse en el municipio, que es la administración más cercana por definición.
El estado y la región han de servir como elementos de cohesión social, en el sentido de servir de agentes correctores de las desigualdades entre municipios y entre regiones, ayudando más a quien más lo necesita según principios redistributivos de la riqueza. Estos mismos principios también deben guiar al municipio, que además debe servir de puente con los ciudadanos.
Los municipios deben dotarse de presupuestos participativos amplios que abarquen aspectos esenciales, y no meramente anecdóticos, de la gestión pública. En todo caso, la decisión del pueblo tiene que guiar las líneas políticas esenciales en asuntos como las infraestructuras públicas básicas (hospitales, colegios, guarderías, residencias, transporte) y la orientación del gasto social. Para ello hay que desarrollar mecanismos de consulta, tanto digitales, a través de Internet, como presenciales, con referendos siempre vinculantes.
Si hablamos de grandes municipios con juntas de distrito, estas juntas deben estar compuestas por cargos nombrados directamente por la población de dicho distrito, y no por el alcalde, y deben ser además juntas con competencias reales, también sobre materias que realmente interesen a la ciudadanía.
Otro asunto determinante es el poder de fiscalización del pueblo sobre la actividad del gobernante. Un primer paso es que el miembro de un partido sea designado previamente por las bases de la formación para estar en una lista electoral. Lista electoral que deberá ser siempre abierta.
También hay que habilitar mecanismos para que, en el caso de que el representante haya incurrido en alguna ilegalidad, y así sea dictaminado por sentencia judicial firme, se le pueda obligar a dejar su acta. Y en el caso de que la ciudadanía esté descontenta con su gestión, sin tener que mediar necesariamente ninguna actuación ilegal, y sin tener que haber agotado tampoco la legislatura, debería ser viable la convocatoria de un referéndum en el que se decida sobre su continuidad o su destitución.
Todo esto descansa en otro principio político básico: una democracia de concepción tan radical es incompatible con una forma de estado en la que una familia detente por derecho de nacimiento la jefatura de ese estado. En una democracia real, el único soberano es el pueblo. El rey no puede ser electo ni revocado por el pueblo, y por tanto no debe ser partícipe de un sistema como este. Defendemos un sistema republicano popular, federal y radicalmente democrático.
Democracia económicaEl mercado es una institución social, y como en toda institución social, se generan en su seno relaciones de poder, económicas y no económicas. La globalización neoliberal se caracteriza por ser el cauce de unas relaciones de poder extremadamente desiguales. Esta es la razón de que países cuya población se muere de hambre exporten alimentos. También es la causa de que los agricultores se arruinen debido a que los precios en origen de sus productos les impiden cubrir costes, al mismo tiempo que los intermediarios obtienen unas ganancias fabulosas a costa de los consumidores.
Si los actores económicos más poderosos operan a escala transnacional, como es el caso de las corporaciones empresariales, hay que exigir a los estados la implantación de formas de fiscalización de las actividades económicas a nivel internacional. Mecanismos de control y de arbitraje que no deben continuar en manos de la Organización Mundial del Comercio, entidad dominada por estos mismos intereses de las transnacionales, sino que deben descansar en un sistema de las Naciones Unidas reformado para que represente a todas las economías del mundo, dotado además de una capacidad de sanción efectiva.
El criterio que debe guiar a estos mecanismos de control parte de la escena internacional para acabar en lo local, llevando a la práctica el principio de “piensa globalmente, actúa localmente”. Los recursos que posea un determinado pueblo deben estar al servicio del desarrollo de ese pueblo. Si esto no sucede de dicha manera, hay que intervenir. No es lícito, por ejemplo, que para un país como el Congo sea una condena y no una bendición el disponer de las mayores reservas de coltan del mundo.
El escenario local debe ser la base de la actividad económica, siempre siguiendo criterios social-solidarios. Se trata de terminar con las grandes distancias entre los centros de producción y de consumo. Esas distancias son ineficientes desde el punto de vista energético, al ser necesario un gran gasto en el transporte de las mercancías, proceso que aparece ligado tanto a la supremacía de los intermediarios como a la subida de los alimentos básicos originada por el consumo de petróleo. Otro factor asociado es la especulación con las materias primas básicas en los mercados financieros internacionales.
Frente a este escenario, producto de la globalización económica, la economía local y solidaria tiene múltiples ventajas. Si el eje de la actividad es el municipio, se eliminan los excesivos gastos de transporte y por tanto se reduce el combustible necesario y las emisiones que produce la quema de ese combustible. También se elimina la figura del intermediario, permitiendo que la actividad económica sea realmente libre y esté regida por los intereses de productores y consumidores libres.
Si analizamos la estructura interna desde el punto de vista del productor, la economía social solidaria apuesta por las estructuras cooperativas que permitan el control de las empresas por parte de sus propios trabajadores. Todo el beneficio que se obtenga estará ligado por tanto al rendimiento de la actividad productiva, y no a la especulación financiera a expensas de la misma. Así se eliminan además los altos sueldos y los bonus percibidos por los ejecutivos empresariales. Esta clase social sólo opera para aumentar lo que se llama “el valor del accionista”, es decir, para que las acciones suban cada vez más y se obtengan más y más beneficios. Dicha filosofía exige la reducción de costes de la actividad productiva, que acaba trasladada en gran parte a la región más subdesarrollada del planeta, lo cual genera empleo precario y desempleo a gran escala en los países ricos y la explotación esclava e infrahumana de las personas y los recursos en los países pobres. Estas políticas deben ser desterradas, y por tanto la figura de la alta dirección corporativa tiene que desparecer para apostar por las empresas controladas y administradas por sus propios trabajadores.
Siguiendo con el razonamiento anterior, la economía globalizada también está inevitablemente ligada al fenómeno del consumismo, ya que los poderosos agentes transnacionales han desviado la producción de sus mercancías a los lugares del planeta en los que es más barato producir. De este modo se consiguen precios baratos y resulta más factible comprar muchos más productos con menos dinero. Que para ello sea necesario explotar mano de obra esclava y los recursos naturales de otros países es lo de menos. Lo importante es que el consumidor occidental dispongan de una gama de productos de consumo cada vez mayor, e identifique su personalidad con las elecciones que realiza en el mercado de consumo, merced a la manipulación ejercida por los medios de comunicación de masas y la publicidad.
La economía local regida por criterios social solidarios se ciñe en cambio a las necesidades reales de la población, ya que en primer lugar emplea los recursos propios, y sólo importa las materias primas que realmente necesita. Materias primas que serán más caras, pero que tendrán un precio realmente justo que garantice que no serán explotadas las personas y los territorios de procedencia de esos recursos. Las relaciones comerciales entre países y entre regiones deben seguir estos criterios de comercio justo para conseguir un desarrollo que de nuevo parte de lo internacional para llegar a lo local.
Llevar a la práctica este modelo de desarrollo supone abandonar el dogma del crecimiento ilimitado de actividad económica En una primera fase inicial, esto se podría llamar decrecimiento. Aunque si estamos hablando de la sustitución de lo cuantitativo por lo cualitativo, tenemos que concluir que el decrecimiento es una transición hacia otro modelo económico nuevo que antepone el desarrollo integral de las sociedades al crecimiento basado sólo en criterios economicistas.
Cómo se articularía la defensa de este modeloPara trasladar todos estos valores a la ciudadanía, es necesario hacérselos fácil de entender, por un lado, y por otro hay que intentar ganarse el apoyo de plataformas y organizaciones que ya están de una u otra manera en estas luchas.
Es primer lugar, debemos construir, a ser posible codo con codo con las entidades interesadas, un centro de difusión de estas ideas a gran escala. Hay que crear una plataforma que sea visible y cuyos mensajes sean comprensibles y atractivos para los grandes medios de comunicación de masas. Se trata de ganar la batalla ideológica, campo en el que se ha impuesto el dogma neoliberal de forma tan clara debido a que la derecha sí ha entendido la necesidad de apostar por la promoción de las ideas. Las grandes fundaciones de estudios políticos y de difusión de ideas son de derechas, fenómeno que se puede apreciar claramente en EE. UU, donde existe todo un enorme entramado de fundaciones y asociaciones dedicadas a esta labor, y que son financiadas por los grandes poderes políticos y corporativos (recomiendo leer “El Pensamiento Secuestrado” de Susan George, vicepresidenta de ATTAC, para profundizar más en esta cuestión).
En cambio, la izquierda nunca entendió esto de financiar ideas. Lo del intelectual orgánico de Gramsci no parece haber fraguado en terreno propio, sino más bien en el del enemigo. En los últimos tiempos parece que se ha rectificado algo esta tendencia, pero su presencia en este ámbito sigue siendo bastante templada, y actualmente sigue sin ser comparable, por poner un ejemplo, la labor que FAES desempeña en el PP con la que desarrolla la Fundación de Caldera en el PSOE.
También es básica la presencia en la calle con campañas y acciones. La acción al fin y al cabo no es más que una manera de llevar a la práctica la ideología. Una buena manera es contactar con las entidades interesadas en sumarse. Las asociaciones de la economía social (REAS, CEPES, COCETA) y las plataformas que apuestan por la participación ciudadana, como SomosMadrid y los movimientos sociales en general, también pueden ser un apoyo. Y por supuesto, los movimientos antiglobalizadores y los sectores republicanos también se pueden sentir identificados. Con todos ellos se pueden idear no una, sino muchas campañas con fuerza para movilizar a la opinión publica.
Es por tanto factible tejer un movimiento social transversal que llegue a múltiples espacios, como partidos políticos, sindicatos y otros movimientos sociales, siempre que sepamos configurar claramente las líneas básicas del proyecto y también la manera en que vamos a comunicarlo, tanto a nuestros potenciales aliados como a la sociedad en general.

Dedicado a los Alcaldes del Frente Popular de Alcobendas Antonio Vázquez Sobreviela y Víctor Muñoz
Plaza del Pueblo numero 1
Junto al Antiguo Ayuntamiento de Alcobendas
Metro: Marques de la Valdavia, Línea 1º (Metro Norte)
Interbus 151, 153
Sábado 12 de Junio
19.00 horas
Intervienen los poetas:
Santiago Tena
Eva Márquez
Ada Menéndez
Eduardo Andradas
Marisa Peña
José Zúñiga
Ricardo Bórnez
Organiza: Cultura Indigente

Manifiesto de la III Marcha en Bicicleta
Las organizaciones que convocamos esta marcha en bicicletas, en el Día Mundial del Medio Ambiente, manifestamos nuestro rechazo a la destrucción y depredación que se está llevando en todo el territorio nacional; enterrando bajo el cemento paisajes y lugares de alto valor ecológico, no teniéndose en cuenda el equilibrio del hombre con su entorno, respondiendo sólo a los intereses económicos de personas sin escrúpulos, que lo único que persiguen es dinero, destruyendo nuestro medio natural con infraestructuras o urbanizaciones innecesarias, donde se pone en peligro la calidad de vida de sus ciudadanos, impidiendo a estos del disfrute de un entorno más natural, además de acabar con el futuro económico de la región y del país.
Los convocantes apostamos por el derecho a una movilidad sana, potenciando el trasporte público de calidad, así como una auténtica red de carriles bici, que permitan un desarrollo sustentable de nuestro medio natural, sin destruir el entorno con más carreteras y más cementos, que ponen en peligro el abastecimiento de agua de Madrid, por que con tanto cemento y dejarnos a penas sin zonas verdes impide que el agua de lluvia recargue los acuíferos de la región. Exigimos al gobierno del PP de la Comunidad de Madrid que fomente y abarate el trasporte, sin que por ello se pierda calidad, así como una mejorar la red. Igualmente exigimos a los ayuntamientos, sean del color que sean, tomen estas mismas iniciativas.
Por otro lado, y ya cansados de tanta corruptela, causante de esos desaguisados medio ambientales, exigimos a todos los partidos que tomen medidas eficaces contra la corrupción en las administraciones publicas, impidiendo que las personas implicadas tengan responsabilidades en las administraciones. Los intereses económicos de estas personas sin escrúpulos, han llevado al país a una crisis de valores, tanto medio ambientales, como morales de imprevisibles consecuencias, así como a una crisis económica sin precedentes.
En el nombre de ARBA, BICI CRITICA DE ALCOSANSE, COORDINADORA VERDE DE MADRID, ARDEA – Ecologistas en Acción, LOS VERDES Comunidad de Madrid, JARAMA VIVO, ASOCIACIÓN ECOLOGISTA DEL JARAMA “EL SOTO” y GRAMA: exigimos que se cambie la Ley del Suelo, para que éste no esté a capricho de alcaldes y concejales, y que sea el parlamento quien modifique según la necesidad los planeamientos urbanísticos impidiendo con ello que se puedan comprar las voluntades de alcaldes y concejales.
Por unos municipios más democráticos, en los que participe el pueblo y este sea el que decida.
No a la especulación y castigo fulminante a los corruptos.
No a la destrucción de nuestro medio natural, que es universal.
Para más información: Arba.alcosanse@yahoo.es
La conservación de la dehesa de Lozoyuela, posiblemente, aporte más beneficios al municipio que su destrucción. Las dehesas son ecosistemas con un gran valor natural, social, histórico y cultural. Además, en el caso de Lozoyuela, confluye la originalidad de su propiedad. Pocos montes en la Comunidad de Madrid mantienen un sistema de propiedad colectiva como en este caso. Esta circunstancia debe verse como una oportunidad y no como un lastre.
En un momento en el que la actividad urbanística, no sólo ha decaído, si no que se ha convertido en una rémora para las economías municipales, hay que buscar formas de desarrollo sostenibles. La conservación del entorno natural y con ello la identidad local debería ser una de ellas. El atractivo de Lozoyuela pasa por conservar su dehesa (además de recuperar su casco urbano), lo que podría ser un símbolo de calidad.
El Ayuntamiento quiere construir un polideportivo en la dehesa destruyendo 1,5 hectáreas, pero en Lozoyuela ya hay un polideportivo. Las instalaciones deportivas existentes se encuentran en un imperdonable estado de abandono. ¿Por qué no se mejoran y se amplía el campo de fútbol?
En tiempos de crisis ¿por qué despilfarrar dinero y tiempo en construir un nuevo polideportivo, cuando con menor inversión y en menor tiempo se puede disponer del actual?
¿Por qué el Ayuntamiento de Lozoyuela no ha dicho la verdad en relación a la titularidad de la dehesa y no ha tenido en cuenta las alegaciones de asociaciones y vecinos que alertaron de ese hecho?¿Por qué seguir con la política especuladora que tanto daño ha hecho a Lozoyuela y al resto del Estado?
Mejoremos y ampliemos el polideportivo actual y salvemos la dehesa de Lozoyuela y con ella la historia y la identidad cultural del municipio.

El sumario recoge una conversación telefónica y un correo electrónico en el que el periodista José Oneto y el segundo de Correa, Pablo Crespo se refieren a esta operación inmobiliaria en el municipio del norte de Madrid de Fuente El Saz del Jarama como “una ganga”.
Según la conversación recogida en el sumario del Caso Gürtel, Oneto le contaría a Crespo, que habían ofrecido al Pocero de Seseña esta operación urbanística, pero “este dice que aquí no se mete en nada”.
Oneto se refiere a la información que le pasaría su “amigo” Jesús García Contador cuando habla de “un proyecto de parque empresarial y desarrollo urbanístico de la ostia…que se hablaría directamente con la alcaldesa que es del PP y con el de urbanismo”
En el correo electrónico que Oneto le mando a Crespo, recogido en el sumario del Caso Gürtel, se incluye un informe elaborado por el propio concejal de IU en San Sebastián de los Reyes, Jesús García Contador. En este dossier se afirma que el ayuntamiento de Fuente el Saz “está necesitado de vender rápidamente una pequeña parcela completamente urbanizada” con un precio total de más de un millón de euros negociables.
En declaraciones a SER Madrid Norte y en el propio informe recogido en el sumario, Jesús García Contador justifica este ofrecimiento con la necesidad que el ayuntamiento tenía en esos momentos de conseguir dinero para hacer frente a unos pagos inaplazables.
El concejal de Izquierda Unida afirma que esta operación estaría ligada a otras actuaciones de mayor envergadura y atractivo empresarial como la construcción de un Parque Tecnológico y el desarrollo de 6.000 viviendas en un desarrollo residencial del PGOU pendiente de aprobación por la Comunidad de Madrid.
En declaraciones a SER Madrid Norte, Jesús García Contador afirma que envió este informe a todos sus conocidos y otros importantes empresarios del ladrillo buscando una solución a la situación económica del ayuntamiento de Fuente el Saz y respondiendo a una petición de ayuda de un compañero de partido, concejal de dicho municipio.
El concejal de Izquierda Unida en San Sebastián de los Reyes insiste en que estas parcelas habían quedado desiertas en un concurso de adjudicación, que a él le parecía un buen negocio y que José Oneto, con el que ha compartido parte de su vida laboral como periodista, podría haber mandado este informe a cualquier otro empresario madrileño.
FUENTE SER NORTE
Desde la Asamblea Norte de Los Verdes de la Comunidad de Madrid, informamos a la ciudadanía, que esta organización junto con otras, esta en un proceso de convergencia ecologista política en Madrid. Y a la vez, abierta a la unidad de acción con otros colectivos o partidos de la izquierda anticapitalista Madrileña. Y que esta formación estará presente y concurrirá a las elecciones municipales del 2011, en varios municipios de la Sierra Norte y en las principales localidades de la zona, entre ellas Alcobendas y San Sebastián de los Reyes.
Francisco Pérez Martínez
Portavoz: de Los Verdes de la Comunidad de Madrid-Asamblea Norte
San Sebastián de los Reyes a 2 de Abril del 2010

Sostiene Carrillo que es muy necesario otro partido a la izquierda del PSOE porque el PCE es el fósil de un trilobite e IU padece de anemia crónica. A esta nueva organización le correspondería recoger la tradición comunista y criticar al capitalismo de hoy que, en su opinión, es mucho peor que el de hace un siglo. A uno le cuesta asumir que la solución de la izquierda pase por la refundación en torno a un nuevo edificio donde buscarían piso los inquilinos de siempre, sin antes resolver su gran problema de fondo, que no es la marca sino la esencia. El problema de la izquierda es que se ha muerto y el deceso se ha silenciado, como la viuda que oculta el cadáver del marido para cobrar su pensión unos meses más.
Sólo el fallecimiento explicaría que, ante una crisis que ha conmovido los cimientos del capitalismo, la izquierda haya sido incapaz de elevarse sobre el caos para ofrecerse siquiera como posibilidad. No cabía esperar mucho de una izquierda oficial, que carece de pasado porque renegó de él, que se ha convencido de que no existe alternativa al libre mercado y que entiende que el progreso se circunscribe exclusivamente a reconocer a los homosexuales el derecho a contraer matrimonio. El drama es que la otra izquierda no perdió el tiempo a la hora de consumirse a sí misma, levantado banderas que ya nadie sigue o aprovechando un viaje en taxi para escindirse en grupos impares menores de tres.
El reto no es botar al océano de la política unas nueva siglas sino iniciar la resurrección, porque hasta Juan la Loca se cansó de pasear por los campos el féretro de su bello esposo. Y ello exige rescatar lo aprovechable del naufragio del comunismo, atraer de nuevo a los intelectuales, alumbrar ideas cuyo horizonte no sea el de la utopía irrealizable, construir un discurso económico que enfrentar al pensamiento único y desterrar un obrerismo caduco, ya que la semilla ha de germinar en una clase media que, aun explotada, se contempla a si misma como la burguesía del chalet adosado y la barbacoa.
No se trata de conservar el pasado sino de cumplir sus esperanzas. No basta con proclamar que algo es de izquierdas para que lo sea. La izquierda nace en la igualdad, se alimenta de la libertad individual y se expande con el conocimiento. Lo demás es un vudú insensato.
DIARIO PUBLICO
Eduardo Andradas
X Seminario de Ciencias Sociales de la Aee*: Mercado Laboral, una mirada desde dentro.
Martes 16 de Marzo. 16.30-19.00
¿Quién está detrás de las cifras?
Intervendrán:
Samuel Cires. Miembro de Precarios-Madrid (Asociación e Jóvenes investigadores de la Comunidad de Madrid)
Trabajador desempleado.
Trabajador inmigrante.
Jueves 18 de Marzo. 16.30-19.00.
Perspectiva histórica y análisis económico del mercado de trabajo.
Introducción histórica. A cargo de un miembro de la Aee*
Mercado laboral desde una perspectiva económica; José Manuel Rodríguez Rodríguez. Profesor Titular de Fundamentos del Análisis Económico de la UAM.
Martes 23 de Marzo. 16.30-19.00
Derechos laborales: teoría y realidad.
Con la participación de dos abogados de la Asociación Libre de Abogados.
Jueves 25 de Marzo. 16.30-19.00
La vía sindical.
Eduardo Andradas. Delegado de CCOO de Alcampo y del sector crítico del sindicato.
José Antonio Sánchez Moro. Representante sindical de CGT-Air Comet.
Todas la conferencias tendrán lugar en la Sala de Conferencias de la Facultad de Ciencias Económicas y Empresariales de la Universidad Autónoma de Madrid, con el horario de 16.30 a 19.00. A todos los asistentes se les entregará un dossier con información complementaria de los temas tratados.
Reconocimiento de 1 crédito de Libre Configuración para quien los solicite.
Para obtener más información e inscribirse puede contactar con nosotros en el local de asociaciones de la Aee* situado enfrente del salón de Grados de la Facultad de Ciencias Económicas de la UAM, en el 91 497 42 19 o bien en aeeuam@yahoo.es. La fecha límite de inscribirse es el 16 de Marzo.